<div dir="ltr">
<p style="font-style:normal;margin-bottom:0in">JOHN J. JONS, JR
(April 15, 1942 – 1998)</p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Jons
is stricken with diarrhea in New York City and, still looking for a
restroom twenty minutes later, is mugged.  He wrote “A Guide to the
Public Toilets of America”.  “It was published to little notice
in 1990, and within a year had sold over one million copies.”  When
he was not considered for the Nobel Prize, he wrote </span><i>Meditations
on the Utilitarian Theory of Literary Merit</i><span style="font-style:normal">
(pushing the idea that practically useful literature is great
literature).  It was ridiculed.  “Jons died of accidental causes in
1998, having apparently attempted to clean the front sight of his
.357 Magnum with his teeth and pulled the trigger in the process.” 
 </span>
</p>
<p style="font-style:normal;margin-bottom:0in">A revision of his
guide to toilets is found and published. “Only after several
million copies had poured from the presses was it discovered that the
directions in the revised edition were uniformly incorrect.” Jons'
grave marker is inscribed “Cloaca Deception”.</p>
<p style="font-style:normal;margin-bottom:0in">The reason for his
name is the obvious eponymous word play we would expect for a man
destined to write about toilets.  Rather than having an obscure
artist die unknown, we have a prominent one who is never given the
intellectual respect he feels he deserves, seeking revenge on his
public.</p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">The
guidebook motif will be repeated by Wolfe in his collaboration with
Neil Gaiman, </span><i>A Walking Tour of the Shambles.</i></p>
<p style="margin-bottom:0in">XAVIER MCRIDY (1939- )</p>
<p style="margin-bottom:0in">In the most overtly Borgesian effort of
<i>Bibliomen</i>, Xavier McRidy begins work on <i>The Paper Nautilus</i>
in 1969, about a reviewer reading <i>Mr. Milton in Medoc</i> by S.
Peety.  In that book, the title character is writing a dissertation
on<i> Allegiance to La Villa Real de la Santa Fe De San Francisco</i>
(by Juan Gabriel Sebastian de Solo y Varios – whose name ending
means alone and many) in which an Argentine author attempts to
persuade a reluctant publisher in Buenos Aires to translate <i>The
Paper Nautilus</i>.</p>
<p style="margin-bottom:0in">“McRidy has hopes of a critical
success if he can ever find his way out.”</p>
<p style="margin-bottom:0in">Here is the labyrinthine metafiction of
the Argentine Borges: a man writing a novel in which, through a chain
of fictional reviews, dissertations, and translations, his novel
appears again, nested in the chambers of a paper nautilus, a
labyrinthine book.  The irony of the title  which translates to
allegiance to the real city of the holy faith of St. Francis is in
the indeterminate nature of a final level to reality in the entry.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Xavier means “owner of a new house”.
 McRidy could be derived from a name meaning “son of the expert”,
or could be based on some more nebulous pun.  Peety most commonly
occurs as a phonetic spelling in dialect for pity, but it might just
as easily refer to something else.</p>
<p style="margin-bottom:0in">LIEUTENANT JAMES RYAN O'MURPHY, NYPD
(May 8, 1931 -)</p>
<p style="margin-bottom:0in">Lieutenant O'Murphy, born the day after
Gene Wolfe, is interviewed by the New York Daily News on February 31,
1988.  He is the head of the Bibliokleptcy and Plagiarism squad.</p>
<p style="margin-bottom:0in">His squad investigates book crime.  He
clarifies why people attempting to sell the rights to the Hitler
diaries were not subject to prosecution, and they soon talk of the
book forger Louis Gold from <i>Peace</i>. O'Murphy says Gold is out
of his jurisdiction, but proceeds to praise his technique and skill
highly. His forgeries “would have been as good as original
material, and maybe better and more characteristic.”  O'Murphy says
minute details should be checked, inserted as private jokes, such as
the date of the interview, to identify Gold's forgeries. (Here,
O'Murphy mentions that Arthurs has fled to the South of France to
avoid prosecution for his dishonest academic work – Mr. Milton from
the fiction <i>Milton in Medoc,</i> believing himself related to John
Milton, also retires there.)  The Woody Allen mockumentary <i>Zelig</i>
is mentioned, about a man who assumes the characteristics and habits
of the famous people that inspire him, and O'Murphy indicates films
are not his province, though if Allen shows his face at the prominent
bar for writers and entertainers in New York, Elaine's, they will get
him (Woody Allen always hung out there). 
</p>
<p style="margin-bottom:0in">He is currently working on the case of
the French Grave Robbing – the book which killed Bernard French was
titled <i>Great Lost Art of Western Europe</i>, and because most of
the large books were pulped, it is quite valuable.  At least two
people opened French's grave and stole the book. He believes the
plates will be taken out in Amsterdam.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Lt. O'Murphy is the nephew of the
Monsignor O'Murphy who helped Sister Mary join the order of the
Sisters of Perpetual Vigilance, and sounds his ideas off on him.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">His entry lets us know that <i>Bibliomen</i>
as a whole is probably the forgery of Louis Gold from <i>Peace.</i></p>
<p style="font-style:normal;margin-bottom:0in">Can we determine
who stole the book which contained Bernard French? Though there is no
motive at all, the few characters alive and positioned to do so are
Kirk Arthurs, Jon Johns, Paul Rico, and John Kinder Price, but it is
more likely the mystery is meant to be unresolvable.  Kirk Arthurs
and Mr. Milton both flee to the South of France, however, though they
may not exist in the same reality.</p>
<p style="margin-bottom:0in">James implies “supplanter, Ryan means
“royalty”, and O'Murphy implies a male descendant of the sea
warrior – appropriate for the dominant metaphor of books as a
metaphysical kind of boat.</p>
<p style="margin-bottom:0in">ANNE PARSONS (November 7, 1935 -)</p>
<p style="margin-bottom:0in">Anne Parsons becomes an Assistant
Librarian at the Kansas City Learning Resource Center (once known as
a library).  When the Center seeks to expand the Audio Visual
section, she proposes building a new facility to house the
“noneducational and antieducational” materials.  They opt to get
rid of all the books to make space for the VHS tapes, selling them at
ten cents a piece to the public.  Anne Parsons buys them all and
moves them into the abandoned building she had hoped to replace.  She
institutes a classic library system.  Special interest groups demand
representation, and she points out texts like Othello, Don Quixote,
and the works of Samuel R. Delany.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">Soon, her building is spray painted
with obscene pictures and an attempt is made to fire bomb it.  When
the number of viewers increases, a “brutal street gang” known as
Arthur's Pages appears to protect them.  A convicted rapist, William
Bugge Ribberts, is found dead with a scrap of paper in his mouth
saying, “who kills a man kills a reasonable creature”. (This only
seems ironic out its context in Milton)  Parsons refuses to explain. 
</p>
<p style="margin-bottom:0in">Most of her collection is now gone, and
she plans to purchase another 50,000 volumes and is training an
assistant, but Parsons only responds to inquiries with “Shhh.”</p>
<p style="margin-bottom:0in">The message found in the dead man's
mouth is an injunction against censorship made by Milton in his
<i>Areopagitica:</i></p>
<blockquote lang="en">as good almost kill a Man as kill a good Book;
who kills a Man kills a reasonable creature, Gods Image; but hee who
destroyes a good Booke, kills reason it selfe, kills the Image of
God, as it were in the eye. Many a man lives a burden to the Earth;
but a good Booke is the pretious life-blood of a master spirit,
imbalm'd and treasur'd up on purpose to a life beyond life.</blockquote>
<p style="margin-bottom:0in">This shows the devotion to books which
Arthur's Pages have brought, seeking vengeance on those who destroy
books or censor them.  The threat of books being replaced by more
modern media is given free reign here – the classic library model
thrown out in favor of a video resource center.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">The name Anne implies “favor or
grace”, and the last name Parsons is someone who works for or
serves a parson, a man of God.  Here the library and books are seen
as the vitality and spirit of reason and immortality.</p>
<p style="margin-bottom:0in">The argument that the canon and works
of literary quality are representative in general of a very specific,
homogenous demographic (dead white males) is briefly presented and
challenged by Parsons in this entry.</p>
<p style="margin-bottom:0in">ADAM (?) POOR (?) (1951 - )</p>
<p style="margin-bottom:0in">Said to be born on the Isle of Sark,
Poor is only known from the biographical information on his book's
cover. His first book, <i>Voices Vocable</i>, involves a cast of
seven characters who have boarded a train from Sark to Bournemouth. 
The challenge is to sort the characters out by their voices.  “It
is possible that the tunnel linking Sark to Bournemouth had collapsed
and they are limbo [sic], or that there is no tunnel.”</p>
<p style="margin-bottom:0in">His second novel was a detective story,
<i>The Salted Mine,</i><span style="font-style:normal"> in which one
detective solves a murder, the second accuses the first, and a third
comes to exonerate him, though clues planted by Poor indicate the
third detective is actually the murderer.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Attempts
to locate Poor have been fruitless, and his birth on Sark declared a
forgery by </span><i>The National Enquirer. “</i><span style="font-style:normal">His
publishers are said to be holding his royalties in trust, and it is
said Prince Charles and Princess Diana are among them.”</span></p>
<p style="margin-bottom:0in">Sark is actually a real Channel Island
located off the coast of Normandy, France, considered the last feudal
state in Europe.  It does not allow cars and has a population of
approximately 500.  It is accessible only via boat.  Bournemouth is a
coastal town of England.  The train mentioned is clearly fictional –
they would have to be using a boat, or the tunnel actually be a
fictional one under the sea.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">Sark is the setting for Mervyn Peake's
novel <i>Mr. Pye</i> and may have inspired the <i>Gormenghast</i>
setting. Peake actually lived on the island at one time.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Adam means “red”, while Poor is
actually a place name reference which could be Picardy in France,
besides the obvious English meaning of the word.</p>
<p style="margin-bottom:0in">I feel that Poor's narrative technique
is one which makes overt several of Wolfe's tendencies, especially in
stories like “Cherry Jubilee”, where both detectives are wrong
and listening to the speech patterns of the identical girls help sort
them out.  This entry also shows the reclusive author who is known
only by their work, and this could be either through the workings of
time and history or an intentional avoidance of publicity and fame
(though here Poor could easily be a pseudonym or a “fictional”
author).</p>
<p style="margin-bottom:0in">Is there any relationship between Adam
Poor and his imaginary, conceivably collapsed tunnel and Man-on-Fire
of Sister Mary through the red resonance and the (non-textual) ghost
story of the Hoosac Tunnel deaths, or is this entirely coincidental? 
</p>
<p style="margin-bottom:0in">Do the seven characters on the train in
<i>Voices Vocable</i> have any relationship to other characters in
<i>Bibliomen</i> or in other works? Seven seems to be a favored
number for its religious significance – it is also the line the
Chairman of Isaac, Abraham, and Joseph uses to call Lucifer.</p>
<p style="margin-bottom:0in">JOHN K. (KINDER) PRICE (1873- )</p>
<p style="margin-bottom:0in">Born in Pennsylvania, Price moves to
Massachusetts and, after the death of his wife and child, tries to
find a hobby, including building ship models (as per the Dickinson
reference again) and stamp collecting.  After reading of a book of
spells in a pulp magazine, in 1939 he resolves to find it (probably
an HP Lovecraft story).  “Because the book did not exist, he could
neither fail nor end the search by discovering a copy.”  His search
expands from Springfield and local libraries to sending
correspondence all over the world: the Congo, Persia, and Bythinia. 
In 1952 a neighbor reports Price had not been seen for several weeks,
and the house later burned down. He was spotted intermittently at
Dartmouth campus and garage sales around Boston. The most recent
sighting (1977) was in the stacks of the British Museum Library.  “It
is conjectured that Price has still not discovered the book he seeks;
but he appears to have found something.”</p>
<p style="margin-bottom:0in">The search for arcane lore seems to
have led Price to some form of immortality.  Lovecraft and the tales
of eldritch knowledge clearly influenced Wolfe's approach to fantasy.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Since the last appearance of Price is
contemporaneous with the last published book of Adam Poor, is there
any relationship between the two?</p>
<p style="margin-bottom:0in">John means “grace or mercy of the
Lord”, Kinder can imply “children”, and Price means “son of
Rhys”, which implies “enthusiasm”. What is the price of being
young forever?</p>
<p style="margin-bottom:0in">PAUL RICO (1960 - )</p>
<p style="margin-bottom:0in">Born in New York City, Paul is a
graffiti artist who begins with obscenities and eventually becomes
more allusive and clever, reaching public attention with “I JUST
GOT REAL”. He transposed restroom graffiti to the subway cars he
favored.  Most are cleverly banal, such as “FREEDOM OF THE WALLS!”,
“UP WITH SKIRTS”, and “PEACE OR DIE”.  When his graffiti is
mentioned in the New York Times, he becomes more intellectually
ambitious: “FREE THE NINE WORTHIES”, “ DIAL-A-DWARF – RING
THE NIBELUNGS”, and “PERSEUS IS AFRAID OF SNAKES”.  On seeing a
poster advertising the book he puts out called TRAINING THE MIND, he
vandalizes it immediately.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Unconventional expression is explored
as art with a social conscious here, quite tongue in cheek.  Almost
every one of the vandalized messages are double entendres or
paradoxes – such as the freedom of expression available by writing
on walls, which ultimately in actuality delimit and circumscribe
liberty.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Paul means “small or humble”.  Rico
as a family name implies “rich”.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">RISHI (c .3500  or 3300 BC -)</p>
<p style="margin-bottom:0in">Rishi's entry takes the form in a
parable of wisdom.  An ancient sage sits in a cave for the last forty
years of his life.  “By day he spoke with the gods, by night with
spirits, and with animals and the winds at all times.” 
</p>
<p style="margin-bottom:0in">People come to ask him how to achieve
wisdom, which the sage knows is quite simple: following a nearby
riverside path to the book of wisdom.  The first supplicant will not
go because of insects, the second because she has already seen that
side of the mountain, the third because the village he must go to is
poor, until finally a handsome and young disciple comes.  Each time
before, Rishi had altered his advice to overcome the objection of the
previous supplicant, but he simply repeats his first injunction to
this final seeker of wisdom to follow the nearby path to the village
where the book rests, where it is read from every day. 
</p>
<p style="margin-bottom:0in">“In the final year of Rishi's life,
he who had been the youth returned; but he did not hold himself
boldly, nor were his eyes yet bright. 'Great Rishi … there is no
longer a path.'</p>
<p style="margin-bottom:0in">This parable shows that eventually,
when wisdom is not sought, the path towards it vanishes.  The old
sage has been so out of touch that he does not realize the world
changes around him, and while the parable has a traditional tone,
even the man of wisdom is rendered foolish in his hopes.  Of course
the idea of a book as containing wisdom fits with the theme of
<i>Bibliomen</i> as a whole, but wisdom is lost if it is not actively
and continually sought.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Who is the Sloan who attributes Rishi's
birth to 3300 BC rather than 3500?</p>
<p style="margin-bottom:0in">SKEETER SMITH (APRIL 10, 1969-APRIL 3,
1978)</p>
<p style="margin-bottom:0in">The baseball player Skeeter Smith is an
editorial comic character created by Chick Beal for  the <i>Chicago
Daily Star</i>. Beal envisioned him as a comic, but Skeeter was
perceived primarily as an athlete. In 1972, when a decision went
against the Cubs, Skeeter forced the umpire to eat the rule book, an
umpire who resembled Beal's editor.  
</p>
<p style="margin-bottom:0in">After that, Skeeter wasn't very funny. 
He then moved to the <i>Indianapolis Chronicle</i> as Beal and his
wife separated, and then after further problems moved to the Julius,
Georgia Patriots, appearing on the last page of the <i>Julius
Emperor</i>. (I am not certain this is a real city and team – more
likely created for its pun of Roman Emperors with the name Julius or
of the Julian line). On April 3 a small box indicated Skeeter would
no longer appear, and on April 4 Chick crosses a busy highway and is
killed in an apparent suicide.</p>
<p style="margin-bottom:0in">The popularity of a fictional comic
character and his creator are given parallel lives here, showing how
all art is ultimately a metaphor for human existence.  Chick only
outlives his creation by a day.  Even in a strip about baseball, it
seems that the author's life somehow creeps in, coloring the
representation.</p>
<p style="margin-bottom:0in">Skeeter means “quick and darting.”
Smith means “one who works in metal” or “to smite.”</p>
<p style="margin-bottom:0in">Chick is a short form of Charles, which
means “free man”.  Beal, in addition to implying a handsome man,
could mean “bee-hill” or “Land by the Bend”.</p>
<p style="margin-bottom:0in">THE WOMAN WHO RESIGNED (?)</p>
<p style="margin-bottom:0in">A thin woman with no makeup comes to
town and checks into the Big Tree Motel, and within a week her
nondescript, androgynous and cheap clothes were found on the edge of
town. Years later a deer hunter brings in a strange thing he has
shot, neither human nor animal. The coroner who tested the blood
asserts it is not human, and the innkeeper of the Big Tree Motel,
Mrs. Collins, indicates she thinks the woman just gave up.  The
narrator indicates the thing wasn't human, and Mrs. Collins says,
“But that's what you want, isn't it? …. To quit the job of being
one, give up on everything and go somewhere far away.  Haven't you
ever noticed how far away a bird is from us? It'll sing to you, but
you can't talk to it, and it doesn't care if you live or die.”  The
woman left behind two books: Grimm's <i>Fairy Tales </i>and <i>Genetic
Engineering Practice</i>.  Deer hunters continue to have stories of
seeing something in the woods, and when the narrator gets lost, he
comes across a farmhouse where a woman claims to have milk and
crackers outside for her dog, though her dog stays inside with her.</p>
<p style="margin-bottom:0in">We finally have a look at science
textbooks, crossed with Wolfe's earlier story, “Sweet Forest Maid.”
 The woman has made her escape from humanity an experiment, bringing
to life the sylvan fairy tales of forest spirits, probably by
experimenting on herself until she has bred something both new and
ancient in the wilderness.</p>
<p style="margin-bottom:0in">LETTER TO HIROSHI HAYAKAWA</p>
<p style="margin-bottom:0in">In this letter, Gene tells a publisher
of a nurse helping a brilliant young man who was dying, and he tells
her of all the things he will do – go to the university, travel,
and see the sick.  Before he dies he says the powers at the edge of
the universe revealed he would do all that, then he died.  She sees
his face the next day reflected in a magazine kiosk, and seems to see
him over her shoulder as well.  At that point, the Japanese American
nurse screamed out a word that means “ten thousand years” -
Banzai! This can also be an injunction to long life as well as
acclamation for the Emperor.  This hopeful injunction of spirit
enduring long after the body dies ended the original publication of
<i>Bibliomen. </i><span style="font-style:normal">It purports to be
reality but is more mystical than several of the entries.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">SEAMAN
(1951 -)</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Glenville
Neal was born in London and began drawing the comic </span><i>Smoke
and Mirrors</i><span style="font-style:normal"> in 1978.  Smoke, the
Lord of Obscurity is a demigod “ruling Earth from a vast palace
outside time and space” who eliminated historical abnormalities,
both assisted and occasionally opposed by his consort Mirrors, the
Lady of Illusion.  Neal immigrates to the United States and in 1988
begins to see Smoke everywhere, claiming he must draw him in order to
avoid being plagued by his own creation.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">The
final paragraph reveals that Neal is simply a fictional creation of
B. J. Solomon, and that Neal's circulation has gone down as his
mental health deteriorated, until he is transformed to a more
conventional superhero after his wife leaves him: Seaman, “a
righter of wrongs and avenger of injustices residing beneath a vast
dome of glass under Lake Superior.”</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Here
we have Neil Gaiman of Sandman fame fictionalized as a graphic novel
artist who creates something interesting in his art, but in this
reality he is simply another, more banal creation than his own
drawings, and in order to maintain ratings, B.J. Solomon completely
commercializes his character.  Of course we have the idea of
psychological fracturing which could explain the leaking of fiction
into the real word, but Glenville Neal seems trapped in another
creator's reality.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">The
name Solomon means “Peace” – does this refer to any other
(nonfictional) fiction writer?</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Does
Glenville Neal drown himself after his wife leaves him?</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">CAPTAIN
ROY C MIRK, B.A., M.A., Ph.D. (January 15, 1928 – April 28, 1996)</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Mirk
became a naval officer and then a University Professor of American
literature until his retirement in 1993.  Mirk published several
nonsensical works: such as Poultry as Symbolism in Nineteenth Century
American Literature, Washing as a Euphemism in the Works of Jack
London, and A Post-Modernist Critic Views the Antebellum Middle West.
He comes up with the idea of bringing his works to a wider
circulation – he buys a schooner named the Appaloosa and renames it
the Bounty. </span>
</p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">He
travels up and down the North American Coast and encourages people to
trade volumes freely, taking and giving as they see fit. In January
of 1996, Mirk rearranged the confusing hold by subject area, putting
“critical works he favored” to starboard and books of all other
types to port.  He spies Davidson's </span><i>Mutiny in Space</i><span style="font-style:normal">
on the shelf on April 18</span>^{<span style="font-style:normal"><font>th</font></span>}<span style="font-style:normal">
and pulls it out, at which pint the Bounty capsized and sunk.  “His
body has never been recovered.”</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Here
we have a wonderful idea that turns sour because of the critics' own
agenda.  Mirk wants his ideas promulgated, so he promotes literature
and its free exchange but is disappointed that no one ever takes the
critical books he has written. In favoring his own agenda, he
unbalances the literary view, seeking to place his own obsessions in
a position of prominence.  This is another criticism of the academic
world, especially in post-modern re-evaluations that ultimately
decentralize meaning and significance.    </span>
</p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">It is
interesting that Avram Davidson's </span><i>Mutiny in Space</i><span style="font-style:normal">
seems to cause a book mutiny on the Bounty – marginalized
entertainment in the form of science fiction (but of a very
particular type, with the literary but unique science fiction of
Davidson) capsizes all the careful categorizations that Mirk has
attempted to force on his collection.  Mirk and his work is lost at
sea, for despite his efforts to circulate literature, it was his own
agenda, one not worthy of remembrance.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">This
final entry ties together the idea that the original sources
themselves will survive, infused with the vitality of the sea rather
than the frail, artificial ship upon it.</span></p>
<p style="margin-bottom:0in"><span style="font-style:normal">Roy
can mean “king” or “chief”, Mirk implies “dark”.  The
murky agenda of the Captain undermines his endeavor, just as the
academic world presses its own concerns on a pre-existing literary
world, attempting to control and re-organize something which should
live as itself without conforming to academic categorizations. </span>
</p>
<p style="margin-bottom:0in">LITERARY ALLUSIONS</p>
<p style="margin-bottom:0in">For the most part, the references to
particular authors and stories are listed in the individual story
sections, but the entirety of <i>Bibliomen</i> is perhaps inspired by
the artificial metafictions of authors such as Pirandello in <i>Six
Characters in Search of An Author</i> or Borges' various stories that
see reality as just another level of fiction.  The various genres in
the individual entries pay tribute to the comic medium, graffiti,
science fiction, academic criticism, publishing, experimental
fiction, and even book collecting.</p>
<p style="margin-bottom:0in">CONNECTION TO OTHER WORKS:</p>
<p style="margin-bottom:0in">The absurd in Wolfe usually takes the
form of comedy.  His collaboration with Neil Gaiman, <i>A Walking
Tour of the Shambles</i>, “Dumpster World”, and “Planetarium in
Orbit” all have a similar feel. <i>Bibliomen</i> is the most
literary of these efforts in its exploration of metafiction,
adventure novels, psychological breakdowns, science fiction
confessions, literary puns and allusions, guide books, comics, and
even picture books, but is still very far from serious.</p>
<p style="line-height:115%;margin-bottom:0.14in">
The return of Louis Gold, the forger from <i>Peace</i>, is a nice
Easter egg – and there is some indication that he is the author of
<i>Bibliomen</i> as a whole.</p>
</div>