<div><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:arial,sans-serif;font-size:12.727272033691406px;background-color:rgb(255,255,255)">A universe with a preferred history has the advantage of being scientifically compatible with some kind of Judeo-Christian deity who can be seen as selecting the best of all possible histories at the end of time, along the lines of Teilhard's Omega Point.  I don't know whether Wolfe was thinking along those lines.</span></div>
<br><br>Hm.  I still haven't familiarised myself with Teilhard's thought, but what you describe there sounds a bit like what I understand to be the Molinist or Middle Knowledge account of election and freewill. I wonder whether that could 'solve' the time travel element (making it work with some amount of libertarian freedom of choice) and whether Wolfe might <i>possibly</i> have had such a thing in mind?  (Molina was a Jesuit, so...?)<div>
<br></div><div>-DOJP<br><br><div class="gmail_quote">On Mon, Nov 26, 2012 at 5:43 PM, Gerry Quinn <span dir="ltr"><<a href="mailto:gerry@bindweed.com" target="_blank">gerry@bindweed.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
A universe with a preferred history has the advantage of being scientifically compatible with some kind of Judeo-Christian deity who can be seen as selecting the best of all possible histories at the end of time, along the lines of Teilhard's Omega Point.  I don't know whether Wolfe was thinking along those lines.</blockquote>
</div><br><br clear="all"><div><br></div>-- <br>Daniel Otto Jack Petersen<br>
</div>