<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><DIV><BR><BR>--- On <B>Sun, 9/23/12, David Stockhoff <I><dstockhoff@verizon.net></I></B> wrote:<BR></DIV>
<BLOCKQUOTE style="BORDER-LEFT: rgb(16,16,255) 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><BR>From: David Stockhoff <dstockhoff@verizon.net><BR>Subject: (urth) Gender and creation myth<BR>To: "The Urth Mailing List" <urth@lists.urth.net><BR>Date: Sunday, September 23, 2012, 5:59 PM<BR><BR>
<DIV class=plainMail>I'm just curious. Has anyone noticed that<BR><BR>(1) The Long Sun Whorl bears a number of systemic resemblances to Eden, including gender-based naming systems<BR><BR>(2) The Neighbors presumably introduced the inhumi to the Whorl as a sort of test, much like another well-known reptilian character<BR><BR>(3) The Neighbors withdrew from both Green and Blue, essentially giving them to humanity to make their own (and in Marc's word, "make better"?)<BR><BR>???</DIV></BLOCKQUOTE>
<DIV class=plainMail>
<DIV>Also, note quetzal's tree planted on the Long Sun: man has climbed up the tree, but has not yet climbed down it. </DIV>
<DIV>From chapter 1 of Calde of the Long Sun</DIV>
<DIV>"A god called Ah Lah bared Wo-man and her husband from the garden. ... We seem to have lost sight of Ah Lah, by the way. ... No one ever asks why the cobra wanted Wo-man to eat his fruit" ...</DIV>
<DIV>"In order that she would climb his tree, Patera. The man likewise. Their story's not over because they haven't climbed down yet."</DIV>
<DIV></DIV>
<DIV>and later, thinking of the tamarind he planted: "Their parent tree, nourished by his own efforts, was of more than sufficient size now, and a fount of joy to him: a sheltering presence, a memorial of home, the highroad to freedom. ... Even in this downpour the tree was safer, though he could fly"</DIV></DIV></td></tr></table>