Yep, what he said.<br><br><div class="gmail_quote">On Tue, Mar 6, 2012 at 11:06 PM, Andrew Mason <span dir="ltr"><<a href="mailto:andrew.mason53@googlemail.com">andrew.mason53@googlemail.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
Regarding Kypris: I think within the _Sun_ cycle we see her<br>
transcending her background as a mainly sexual figure, and becoming a<br>
genuine love-goddess. (Remember that Mint is inspired by Kypris,<br>
apparently with love of the city.) And yes, Scylla and Echidna aren't<br>
particularly sexual figures, though they also aren't nice people.<br>
<br>
Regarding the general theological set-up: while the Christian<br>
references in _Long Sun/Short Sun_ are relatively few, they are almost<br>
all linked with the Outsider; and in connection with him there are a<br>
lot of them.  (Off the top of my head: the sign of addition, the<br>
beating of the traders in sacrificial animals, Silk's vision of a man<br>
riding through a city - possibly also the child in straw and the man<br>
on the scaffold, but they are less explicit - the Adam and Eve story -<br>
since we are told in the glossary that Ah-Lah is possibly the same as<br>
the Outsider - rituals involving bread and wine and the words 'this is<br>
my body', 'an unknown God'  - a title associated with the Christian<br>
God, from Acts 17-  the vision of Elijah.)   That they don't dominate<br>
the story more is unsurprising given that the story is set in what is,<br>
symbolically, a pagan environment. The Outsider is - or at first<br>
appears to be - outside; that is the point. But I think they are<br>
enough to establish the Outsider as the Christian God.<br>
<br>
Now there is no doubt that he is also associated with certain Whorl<br>
gods and so, symbolically, with certain pagan gods. Explicitly, he is<br>
linked with three; Kypris (Aphrodite), Quadrifons (Janus) and Thyone's<br>
Son (Dionysus). I take this to mean that pagan gods can be<br>
manifestations - 'forms' or 'aspects', in the language used in the<br>
cycle - of the true God. Near the end the Rajan generalises the point<br>
by saying . 'Insofar as they're gods at all - which isn't far, in most<br>
cases - they are him.' So I don't have any difficulty seeing it as<br>
fundamentally a Christian world and yet making sense of the pagan<br>
references within it. I find it much harder to make sense of the<br>
Christian references if it is a fundamentally pagan world.<br>
_______________________________________________<br>
Urth Mailing List<br>
To post, write <a href="mailto:urth@urth.net">urth@urth.net</a><br>
Subscription/information: <a href="http://www.urth.net" target="_blank">http://www.urth.net</a><br>
</blockquote></div><br>