<br><br><div class="gmail_quote">2010/12/3 António Pedro Marques <span dir="ltr"><<a href="mailto:entonio@gmail.com">entonio@gmail.com</a>></span><br><blockquote class="gmail_quote" style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;">
Lee Berman wrote (03-12-2010 18:24):<div class="im"><br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;"><blockquote class="gmail_quote" style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;">

Antonio Pedro Marques: Well... yes: what makes him [Severian] so<br>
special?<br>
</blockquote>
<br>
An interesting question. Let's apply it to Jesus. Your answer requires<br>
information gleaned from History/The Bible, prayer, religious leaders<br>
etc. How would you answer the question if you were a contemporary of<br>
Jesus as a young man in his 20's?<br>
</blockquote>
<br></div>
For all I know, what's special about the man Jesus are his teachings. That's the key element I find missing from the 'Conciliator'.<div><div></div><div class="h5"><br>
<br></div></div></blockquote></div><br>Really?  What did he say that his antecedents didn't?<br><br>Christianity considers Jesus' acts of much higher importance than his teachings--especially the redemptive act of sacrifice on the cross (or, if you'd rather, the redemptive fact of his incarnation).  It's liberal Protestantism in its post-Enlightenment instantiation which has given us this fixation on teachings.  Which isn't surprising, since once you deny Christ's divinity, you don't really have much else left.<br clear="all">
<br>-- <br>Matt +<br><br>Everything is worth what its purchaser will pay for it.<br>    Publilius Syrus (First century B.C.), Maxim 847<br><br>