<div>Lee Burman wrote:</div>
<div>'For me, the underpinnings of BotNS are as an exploration of the interaction between<br>pagan gods and Judeo-Christianity. Wolfe did this by creating an Earth twin where<br>The Flood and Jesus never happened, allowing the pagan gods to have continued dominion<br>
far into the future of where we on Earth are now.'<br></div>
<div>Yes, it seems clear this is a central theme of the entire Solar Cycle (and possibly of the Soldier series as well, which I haven't read yet; and also Wolfe explictly stated that in The Wizard Knight saga he was exploring chivalry in a world without Christianity [paraphrase from online video, easy to google]).  My question is just <em>how</em> does he do this in BotNS?  How does a non-existent faith (in the world of Urth where 'The Flood and Jesus never happened' - assuming this is a correct assumption) 'interact' with a sort of alternate 'paganism'?  Is this a more or less <em>allegorical</em> move on Wolfe's part, where we see Severian the Christ-<em>like</em> figure in the midst of pagan 'lostness' and draw the parallels to our own experienced  history of earth?</div>

<div> </div>
<div>Or is it just all wrong to assume this is happening in some other galaxy or universe or what have you and that we are indeed witnessing a far future of our own earth with often vague but persistent traces of the Catholic faith (that is then parodied in BotLS)?</div>

<div> </div>
<div>I believe it is said Wolfe himself said BotNS was happening in our remote past.  But do we have to trust him on this?<br><br></div>
<div class="gmail_quote">On Mon, Sep 27, 2010 at 2:33 PM, Lee Berman <span dir="ltr"><<a href="mailto:severiansola@hotmail.com">severiansola@hotmail.com</a>></span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid"><br><br>>David Stockhoff- Actually, the assumption that at least most life in the NS/LS/SS<br>>universe has the same biochemistry. The inhumi feed on both humans and<br>
>Neighbors, for example. And then you have the alzabo.<br><br>Yep. And The Mother and Seawrack are down there eating drowned human sailors and, I<br>think, Neighbor sailors before that. That's the picture I get from the Sun series-<br>
a galaxy of creatures able to eat each other and share their physical and mental<br>being and existence.<br><br>Is this because Urthly humans spread out across the galaxy and mutated into a myriad<br>of creatures? Or is it because a parasitic race feeding on multiple species serve<br>
as a vector for genetic sharing and splicing, like a virus for bacteria cells or even<br>oncogenes in humans. Perhaps some combination of these processes?<br><br>I think the suggestions for this stuff are clear to see in the story. Identifying exactly<br>
which process created each superhuman character is probably not so important. Only the<br>possibilities matter, which is all I've ever argued for.<br><br><br>For me, the underpinnings of BotNS are as an exploration of the interaction between<br>
pagan gods and Judeo-Christianity. Wolfe did this by creating an Earth twin where<br>The Flood and Jesus never happened, allowing the pagan gods to have continued dominion<br>far into the future of where we on Earth are now.<br>
<br>I'm glad Wolfe gave us various possibilities for the origin of such creatures as Erebus,<br>Zeus, Typhon, Gabriel, Odin, Arioch, Abaia, Tzadkiel, etc. But at the end of the day, for<br>the purpose of this story, I think it is more important to understand what they are rather<br>
than where they came from.<br>_______________________________________________<br>Urth Mailing List<br>To post, write <a href="mailto:urth@urth.net">urth@urth.net</a><br>Subscription/information: <a href="http://www.urth.net/" target="_blank">http://www.urth.net</a><br>
</blockquote></div><br>