<br><br><div class="gmail_quote">On Thu, Jun 3, 2010 at 7:23 PM, Jeff Wilson <span dir="ltr"><<a href="mailto:jwilson@io.com">jwilson@io.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
On 6/3/2010 8:58 PM, John Watkins wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
I agree with this.  Actually, Mormonism has significant Arian elements<br>
too, and Mormonism and Islam have a lot in common.<br>
</blockquote>
<br>
I still have a problem calling anything non-trinitarian Christianity. It would be like calling the Nation of Islam the same as Islam, despite it maintianing the divinity of its founder, Wallace Fard Muhammad.<div><div></div>
<div class="h5"><br>
</div></div></blockquote></div><br>I completely agree--however, my agreement is coming from within orthodox Christianity, so it's far from academically disinterested!  Many students of religion solve the problem of who is and who isn't a Christian by simply considering everyone who claims the name to be one.  I understand why, but to stretch terms so far makes them nearly meaningless, in my opinion.<br>
<br>In response to an earlier post on Arianism, I have always thought that the Jehovah's Witnesses were the closest modern equivalent.  The creators and subcreators of Mormonism always call to mind, for me, the demiurges, aeons and emanations of Gnosticism.<br>
<br>Islam is a more complicated case, I think.  It's very likely that Muhammad considered himself a sort of Christian.  I have always thought that the Iconoclastic movement, and later the Swiss Reformers, partook somewhat of the Islamic ethos.  Certainly Calvin has more in common with Muhammad than with most of the Fathers...<br clear="all">
<br>-- <br>Matt +<br><br>Each of us bears his own Hell.<br>       Virgil [Publius Vergilius Maro] (70-19 B.C.), Aeneid, bk. VI, l. 743<br>